君子务本,本立而道生

2015-01-29 20:26:58 来源:文/罗日荣 点击:0 我要评论 字号:
内容摘要: 昨天晚上值班,临出家门,看了一眼《论语》,其中《论语》有一句话:有子曰:其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!在值班的时候,...

昨天晚上值班,临出家门,看了一眼《论语》,其中《论语》有一句话:有子曰:其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!

在值班的时候,我一直在品味“君子务本,本立而道生”这句话,何谓“本”?何谓“道”?想了很多,觉得“本”太遥远,“道”太飘遥!于是想到教育,想到“传承中华传统文化”。

“君子务本,本立而道生。”对于学校教育而言,何谓“本”?何谓“道”?我们学校致力于培养“具有中国灵魂、世界情怀的精英领袖”,“中国灵魂”从何而来?我觉得应该从“中国的传统文化”中来。那么“传承中国传统文化”是本,“中国灵魂”之道自然而来。

 

君子务本,本立而道生

 

君子务本,本立而道生

如 何传承“中国传统文化”,很多的学校就是简单的将一些名言警句上墙,组织读《三字经》《弟子规》诵读唐诗宋词,或者是穿着古装搞表演,还有一些学校干脆就 教孩子下跪给父母洗脚。我不认为这是传承“中华文化”,鲁迅曾在《五猖会》中谈到读《鉴略》:“记得那时听人说,读《鉴略》比读《千字文》、《百家姓》有 用得多,因为可以知道从古到今的大概。知道从古到今的大概,那当然是很好的,然而我一字也不懂。‘粤自盘古’就是‘粤自盘古’,读下去,记住它,‘粤自盘 古’呵!‘生于太荒’呵!”无论是《鉴略》还是《三字经》《百家姓》等,对于一些年级很小的学生而言,他们根本就不知道文字的意思,读来读去,最后可能出 现“和尚念经,有口无心”的尴尬!非但没有传承文化,反而无形中加重了学生的负担!至于穿着古装办“读书节”,或者上千学生齐刷刷的跪在操场上给父母洗 脚,那就是作秀而已。为此,我也曾在写了《心路(669)——阉割人格不是感恩教育》《心路(673)——从鲁迅读《五字鉴》想到《学记》》《心路 (677)——吃猪肉与传承传统文化》等文章。要传承文化,就要懂得传承文化的目的是什么?对于学校教育而言,传承文化就是让学生懂得“学会做人”,而中 华传统文化做人的精髓表现在:明德、新民、止于至善!

传承传统文化,关键在于传承的内 容是什么?传承的方式如何。由此,我想到了小时候爸爸妈妈讲述的故事,家在农村,每当夜幕降临时,当时没有电视,一家人就坐在房前,爸爸妈妈就讲述“头悬 梁、锥刺股”“武松打虎”“子不教、父之过”“曾国藩屡败屡战”等故事,那些故事通俗易懂,后来就是耳熟能详,每一个故事里都含有做人的道理。听别人的故 事,想自己如何做人,这大概是小时候听故事最大的体会!我们的学生不愿意每天拿着《三字经》背诵,也不愿意默写唐诗宋词,那么我们的老师每天花三到五分钟 给学生讲个故事如何?

用故事传承文化,既没有《三字经》的枯燥,也没有《五字鉴》的深奥,故事更有趣,更吸引人!下个学期,每日《晨训》,每天老师或者学生讲述一个简单的历史故事,既让学生懂得历史知识,有让学生懂得如何做一个有道德的中国人!所以“故事”是本,“中国灵魂”便是道!